致易消逝之人
只要有想见的人，就1定不孤单
人的1百年，妖怪的1千年。
人行色匆匆，身旁同行之人来来常常。
妖怪不紧不慢，始终独自在1处徘徊。
年复1年，1个追逐着时间，1个忘却了时间。
《夏目友人帐》里有1群等着玲子归还姓名的妖怪，陈老伍工作服与其说是要回名字，不如说想要再见1面那个能看见自己的人类，已过去了多少个年龄冬夏，惟有那1段时光不忍忘记。
被打败不要紧，被抢走名字也不要紧。
只要能再有1次短暂的相遇，能唤醒1点被时间麻痹的悲喜悸动。
有了再见的信心，便不觉等待的漫长。
终究，是等来了，自以为的那个人。类似的面容，1双虎魄色的眼睛，可以看见自己的眼睛。
可是，此人却说：「玲子早已过世，我是她的孙子夏目贵志。」
人的1生多么短暂啊！
妖怪们叹息本就不该抱有期待，这1叹息把所有记忆沉入时间之海，孤单瞬间侵袭而来。
可在这时候，这个同叫夏目的孩子，双掌合10，翻开《友人帐白色纺织工作服》，归还了他们的名字。
等待的人没有来，来的人又带来新的期待。
明明知道终有1天又会消逝，仍然会1次又1次地被吸引。
这是漫画家绿川幸描绘出的悲伤却温暖的人和妖之间的「自我救赎」。在日本，以妖怪为题材的创作1直盛行。
「妖怪文化」引发了法国摄影师 CharlesFréger 的关注，他通过拍摄日本民俗祭祀中人们的妖怪打扮，出版了影集《YOKAINOSHIMA（妖怪之岛）》。
千年幻灭，万物转化，妖怪们是不是还是1如既往的孤独着？
那个初见的夜晚，空寂的山岭里，1个清亮却颤抖着的声音：「你是怎样坐到这么高的树干上的？」
妖怪惊讶地低头，看到了昏沉的夜色里，1双澄彻明净的眼睛正注视自己，他露出狰狞样貌，冷声说：「你不怕我吗？人类的孩子。」
孩子面带惧色点点头，又摇摇头。
只身处在荒郊野外，没有成为野兽的腹中餐，遇到了1个妖怪，是福是祸，这孩子也不知晓。
这妖怪终没有伤孩子半分，陪他走了很长的夜路。
在妖怪漫长而浑沌的记忆里，那晚的月色清辉，哇声蝉鸣，都是清晰透明的，固然还有孩子那双干净好看的眼睛。
人类也1直记得这独特的温暖，可时光往复，长大变老，怕是此生都没了再见的可能。乃至，渐渐也不再肯定，那是真实产生过，还仅仅是1个梦境罢了，惟有记下妖怪的1路诉说，反复描绘妖怪的身形姿态。
因而，世上有了千百种妖怪，千百种传说和奇闻。
也不知妖怪是不是明白，那些人类直至消逝，也不曾忘却过。
当他们看到人类打扮成自己的样子，虔诚地祈福，不知会否动用他们奇异的气力，使得人们来年丰收，免受天灾之苦。
这些衣饰和面具，像是人和妖之间的媒介，连接消逝和永久，陪伴和孤独。
CharlesFréger也在介绍中说，他对其中人类学上的意义并没有甚么兴趣，他的关注点仅在于这些传统文化的视觉之美，比如那些举行节日庆典所用的面具和衣饰。
或又在1次祭典上，1个孩童瞪着1双漂亮的眼睛，指着打扮的妖怪，用其实不流利的吐词，说：「我…见过她！」1旁的大人慈祥地摇头，把孩子拉转身边。
那个打扮成妖怪的人照旧做着祈福的仪式，却在另外一张脸上，出现了满满的温顺和无憾的平静，太长时间的等候，看尽了无数的消逝，终究又1次见到了你。
虽然你已变了样貌，没有了记忆，可1看见你那双清澈明亮的眼睛，便知这就是你了。
于我们而言，1些人注定此生不能再见了。
但只要相信会有再见的时候，就不会有此刻的孤独了罢。
「最美有物」第 219 篇推送
图片均来自《夏目友人帐》动漫截图
及 @charlesfreger in Instagram